মল্লভূমের দশাবতার তাস।। রামামৃত সিংহ মহাপাত্র।। পাঠপ্রতিক্রিয়া।।

সুপ্রকাশ প্রকাশিত রামামৃত সিংহ মহাপাত্রের 'মল্লভূমের দশাবতার তাস' পড়ে মতামত জানিয়েছেন মধুশ্রী মাহিন্দার। আমরা তাঁর অনুমতি নিয়ে নিজেদের টাইমলাইন থেকে শেয়ার করছি।
..........................................................................
পাঠপ্রতিক্রিয়া
বইয়ের নাম : মল্লভূমের দশাবতার তাস 
লেখক : রামামৃত সিংহ মহাপাত্র 
প্রকাশক : সুপ্রকাশ
মুদ্রিত মূল্য : ২৮০/-

আঞ্চলিক চর্চা বিষয়ক প্রকৃত তথ্যভিত্তিক বই পড়তে পছন্দ করি। দু-চার পাতা নাড়াচাড়া করার পর মনে হল বইটি একবার অন্তত পড়া দরকার। মল্লভূমের এই দশাবতার তাস সম্বন্ধে বিশেষ কিছুই জানা ছিল না। শেষভাগে আকর্ষণীয় সব তাসের ছবি আর আমায় রুখতে পারল না।

"আগাডোম বাগাডোম
 ঘোড়াডোম সাজে
 ঢাক ঢোল ঘোঙর বাজে
 বাজতে বাজতে চলল ঢুলি..." —সেইসময় মল্লরাজাদের যুদ্ধযাত্রার বর্ণনা মেলে প্রচলিত এই গ্রাম্য ছড়ায়। ইতিহাস বই পড়ে জানা যায় ৬৯৪ খ্রিস্টাব্দে (১০১ বঙ্গাব্দ) মল্লরাজাদের একাধিপত্য স্থাপিত হয়েছিল বাঁকুড়ার বিষ্ণুপুরে। রাজা রঘুনাথ মল্ল প্রতিষ্ঠা করেন এই রাজবংশ। তখন থেকে নতুন সাল গণনার পদ্ধতি বা মল্লাব্দর সূচনা হয়। তাঁদের পদবী অনুযায়ী বিষ্ণুপুরের নাম হয় মল্লভূম। সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা হিসাবে বীর হাম্বীর মল্লের নাম জানা যায়। রাজাদের বংশলতিকাও সাল অনুযায়ী উল্লিখিত। এইটুকু ছোট্ট বইয়ে এত তথ্য!

বিষ্ণুপুর সংগীত-ঘরানা, টেরাকোটার মন্দির-স্থাপত্যর সঙ্গে কমবেশি সবাই পরিচিত। এমনকী আলতা, শাঁখা-সিঁদুর, লোহা, শোলার কাজ, মাদুলি শিল্পের কথাও অনেকে জানেন। এই ফাঁকে বলে নিই পিয়াল বীজের বাদাম দিয়ে তৈরি মতিচুর, যার জগৎজয়ী খ্যাতি এখানেই তার উৎপত্তি। কিন্তু জানেন কি রাজ ঘরানার বিচিত্র এবং বহুমুখী জীবনচর্যায় বিনোদনের মাধ্যম ছিল দশাবতার তাস ও নক্সা তাস? বিষ্ণুর দশ অবতারের নামে গঞ্জিফা হল এই দশাবতার তাস। বর্তমানে এই তাসশিল্প বিলুপ্তপ্রায় বলা চলে। তাস খেলার চলও অবলুপ্তির পথে। তাস নির্মাণ খরচও অনেক বেশি এবং পরিশ্রমসাধ্য পেশা। তবে কিছু শৈল্পিক রুচিসম্মত মানুষ অন্দরমহলের অঙ্গসজ্জার জন্য এখনও এই তাস কেনেন বা খোঁজ করেন।

ঐতিহ্যবাহী এই তাসের উৎস, নির্মাণ কৌশল, খেলার নিয়মাবলি, বিবর্তন ও কারিগরের পরিচয় জানতে পারলাম। আমার তো পড়ে বেশ ভালো লাগল। গুরুত্বপূর্ণ অংশগুলো নোট করে নিয়েছি। দশাবতার তাস নির্মাতা শিল্পী শীতল ফৌজদার এবং গঙ্গা ফৌজদারের সাক্ষাৎকার বইটিতে অন্য মাত্রা যোগ করেছে। তবে দুঃখের বিষয় রাজ-পৃষ্ঠপোষকতা অপসৃত হওয়ার পর বাধ্য হয়ে এই তাসশিল্পীদের বিকল্প জীবিকা বেছে নিতে হয়েছে এবং সংরক্ষণের উদ্যোগ না নিলে অচিরেই হারিয়ে যাবে। এই ব্যাপারে লেখকের সঙ্গে আমিও একমত।

নব্বই-ঊর্ধ্ব দাদামশায়কে বৈশাখী উপহার দেব বলে বইটি বাছাই করেছি। আশা করি ওঁর পছন্দ হবে। উনি নিজেও একজন স্বনামধন্য লেখক। আরও কিছু বাড়তি গল্প শোনা যাবে। আপনারাও পড়ে দেখুন। কেমন লাগল জানাবেন। ধন্যবাদ। 🙏

©মধুশ্রী

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

বাংলায় স্মৃতির পেশা ও পেশাজীবীরা ১।। সম্পাদনা : সুজন বন্দ্যোপাধ্যায়।।

Image
‘দার্জিলিং পাহাড় ও নিচের সমতলের, অর্থাৎ তরাই-ডুয়ার্স এলাকার যে সব বন এখন আমরা দেখি, যেখানে লোকে বেড়াতে আসে, সেই বনের বেশিরভাগটা সায়েব আমলের। ভালো কাঠের ও উৎকৃষ্টতর মুনাফার খোঁজে সায়েবমালিকেরা পুরোনো বনের পুরোটাই প্রায় বদলে ফেলেছিলেন। সাদা সায়েব বিদায়ের পর দিশি সায়েবদের কাল শুরু, সে সময় বাকিটাও মোটামুটি গেলো। বন বদলানো, অর্থাৎ যুগপৎ বন কাটা ও বন তৈরির এই অভিযান টঙিয়া ভিন্ন সম্ভব হতো না। টঙিয়া ব্যাপারটা খোলসা করা যাক। সায়েবরা এ দেশের জমি জঙ্গল নদী নালা পাহাড় সমতল সব যখন কব্জা করে ফেলেছেন, তাঁদের মূল লক্ষ্য ছিল দখলে আসা এলাকা থেকে কত তাড়াতাড়ি কত বেশি খাজনা আদায় হতে পারে। খাজনা আদায় ও রাজস্ব বা রেভিন্যু বাড়ানোর দুর্মর তাড়নায় বনটন সবকিছুতে যে অমোঘ লুঠেরা থাবা চেপে বসেছিল, সে কথা পূর্বে বলা হয়েছে। শুধু বাংলা নয়, ব্রিটিশ শাসনাধীন ভারতবর্ষের সর্বত্র এক ঘটনা ঘটেছে, অন্তত বন নিয়ে তো বটেই। দেদার লুটপাটের পর সায়েবরা যখন ঠিক করলেন, শুধু বন কাটলেই চলবে না, বন বানাতেও হবে, কাজটা আদৌ সহজ হলো না। বন সাফ করে কাঠ বেচে দেওয়া সহজ, বনের জমিতে প্রজা বসানোও কঠিন নয়। বন বানানোটা একেবারে অন্য কিসিমের ব্যাপার, ব
Read more

সময় ভ্রমণ।। দার্জিলিং : পাহাড়-সমতলের গল্পগাছা।। সৌমিত্র ঘোষ।।

Image
দোমোহানি জায়গাটা পুরোনো, ইংরেজ আমলে রেল কোম্পানির ঘাঁটি, ইটের পুরোনো বাড়িঘর এখনও দু-একটা দেখতে পাওয়া যায়। শীর্ষেন্দু মুখোপাধ্যায় জানতেন, দোমোহানি জায়গাটাতে যারা থাকে, তারা সবাই মানুষ নয়, তাদের গা থেকে সন্দেহজনক গন্ধ ছড়ায়। সেই পুরোনো ভূতুড়ে দোমোহানি পুরো ডুবে গিয়েছিল, শোনা যেত, সেখানে শুশুকেরা সাঁতার দিচ্ছে। ঊনসত্তরের গোড়ায় জলপাইগুড়ি গিয়ে দেখি বাড়িতে বাড়িতে বাইরের দেয়ালে পলি জমাট হয়ে আছে তখনও, শহরের বাসিন্দাদের মন থেকে তিস্তার ভয় তখনও শুকোয়নি। সবাই বলছেন, কী করে বাঁধ ভেঙে মুহূর্তে ধেয়ে এসেছিলো পাগলা জল। তিস্তা তো বটেই, এমন-কী করলার মতো নিরীহ শান্ত নদীও ক্ষেপে গিয়েছিল। দেয়ালে পলির দাগ বহুদিন অবধি পড়া যেত। আটষট্টির আগে পঞ্চাশের বন্যা, ভূমিকম্প। আমার বাবা সেসময় কি তার আগে থেকেই এ অঞ্চলের বাসিন্দা, তাঁর কাছ থেকে গল্প শুনতাম কালিম্পঙ যাওয়ার ছোটো রেলগাড়ির। তিস্তার জল ছুঁয়েই প্রায় সে গাড়ির লাইন শিলিগুড়ি থেকে গেইলখোলা অবধি যেতো। গেইলখোলার আগের স্টেশন রিয়াং। মংপু যেতে হলে সেখানে নামতে হতো। রবীন্দ্রনাথ স্বয়ং রিয়াং স্টেশনে নেমেছিলেন বারকয়েক, সে গল্প মৈত্রেয়ী দেবীর লেখায় পাওয়া যায়। তার কিছু পরে, দ্
Read more

সময় ভ্রমণ।। সৌমিত্র ঘোষ।।

Image
"নদীর কথা ভাবলেই তিস্তার কথা মনে পড়ে। আর তিস্তার কথা মনে করলেই মনে পড়ে যায় প্রথম তিস্তা দেখার কথা। বাড়ি থেকে দুপুরবেলায় বেরিয়ে কালিম্পঙ যাওয়া হয়েছিল। পাহড়ের ধার দিয়ে খাড়া সরু পথ, ডানদিকে অনেক নীচে নদী, মেঘে কুয়াশায় আচ্ছন্ন অন্ধকার। নীচে তাকাতে ভয় করে। যদি পড়ে যাই? তাহলে কী হবে? সেই থেকে কতদিন চলে গেল, সরু পথ চওড়া হলো, পাহাড় নদী কিছুই আর আগের মতো থাকলো না, কিন্তু তিস্তার সঙ্গে জড়িয়ে থাকলো ভয়, অচ্ছেদ্য বন্ধনে। ফি বছর খাড়া পাহাড়ের গা বেয়ে প্রায় নিয়ম করে নদীতে পড়ে যায় ছোটো-বড়ো গাড়ি, মানুষ। নদী যাদের নেয় তাদের সবাইকে খুঁজে পাওয়া যায় না, বিশেষত বর্ষায়। ডুবুরি নামে, ভেলা নামে, নৌকা নামে, জল তোলপাড় করে ফেলা হয়, তবু পাওয়া যায় না। তিস্তার কথা মনে করলে দ্বিতীয় যে বিষয়টা মনে পড়ে সেটা আটষট্টির বন্যা। তখন পুজোর ছুটি চলছে, আমরা অনেক দূরের চুনারে, একটা পাথুরে টিলার মাথায় একটা ছোটো বাড়ি ভাড়া নিয়ে আছি। তখনও ওইরকম বেড়ানো হতো। অতদূর থেকে এদিকে কী হচ্ছে খবর পাওয়া যেত না, তাও খবরের কাগজ কিংবা রেডিও কিছু একটা মারফত জানা গেল বন্যায় তছনছ হয়ে যাচ্ছে পাহাড়-ছো
Read more